Amare la Tradizione NON Vuol Dire Essere Ottusi. Aurelio Porfiri.

Amare la tradizione NON vuol dire essere ottusi

Aurelio Porfiri

Eppure questo sguardo è utile.

Anzi direi che questo sguardo è molto necessario.

Pensiamo per esempio alla parola “tradizione” associata, purtroppo anche all’interno della Chiesa Cattolica odierna, con le idee di ottusità, passatismo, rigidità, indietrismo. Niente potrebbe essere più lontano dal vero, perché non c’è vero progresso se non nella tradizione. Ma il pensiero unico che ci domina è stato bravissimo a creare in alcuni, culturalmente vulnerabili, l’idea che tradizione sia quasi una cattiva parola.

Invece la tradizione è legata all’idea di tramandare, è un messaggio vitale che viene scambiato fra le generazioni perché si progredisca sempre più sulla via del bene e verso la meta ultima, che è Dio. Lo scrittore francese Gustave Thibon diceva qualcosa di molto importante: “Che m’importa dunque il passato in quanto passato? Non vi accorgete che quando piango sulla rottura di una tradizione, è soprattutto all’avvenire che penso. Quando vedo marcire una radice, ho pietà dei fiori che seccheranno domani per mancanza di linfa”. È un bel pensiero ed è denso di significato. Lo scrittore e filosofo francese Fabrice Hadjadj anche ha un bel pensiero su questo argomento: “La tradizione non è così contrapposta alla modernità quanto si potrebbe immaginare, poiché la tradizione non è né conservatorismo né fascinazione del passato storico. Ciò che ha orientato verso la distruzione di ogni tradizione è stata proprio la conoscenza storica fine a se stessa: moltiplica le informazioni sul passato, ma solo per metterle in vetrina. Niente è più lontano dalla tradizione di un museo folkloristico. La verità è che la tradizione non consiste in una semplice trasmissione del sapere: è la trasmissione di un saper vivere. Io posso conoscere con grande precisione tutto ciò che ha fatto Gesù e posso persino sapere la Bibbia a memoria; posso addirittura essere il curatore di un grande museo del cristianesimo. Ma questo rapporto col museo non è un rapporto con la tradizione: la cultura non ha a che fare con il culto. L’erudito conosce la tradizione alla perfezione, ma non vive nella tradizione. L’anziana che prega Gesù vive nella tradizione, anche se conosce della tradizione quanto ne sa l’erudito. Nella tentazione di Gesù nel deserto, Satana cita a memoria il Deuteronomio, dimostrando di essere un esperto di esegesi storico-critica: vive nell’erudizione per evitare di entrare nella tradizione viva”. Forse è vero che molti hanno abusato della parola “tradizione” in modo inappropriato, ma questo non significa che ci sia un problema con la stessa, ma piuttosto che c’è un problema con chi fa tutto questo.