“Francisco, revoca la bendición. Es impía y globalista”. Monseñores Peta y Schneider
21 Dicembre 2023
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20 Dicembre 2023 Pubblicato da Marco Tosatti, su https://www.marcotosatti.com/
Marco Tosatti
Queridos amigos y enemigos de Stilum Curiae, un amigo sacerdote español me ha enviado esto: “Una corrección pública al Papa por parte de un Arzobispo Metropolitano no se veía desde los tiempos de San Julián, Arzobispo Metropolitano de Toledo, en el siglo VII, al Papa León II sobre una cuestión doctrinal de Cristología”.
Ahora bien, no sé si esto es cierto, pero hay que rendir honores a la valentía de los obispos Peta y Schneider por lo que dicen. En otras palabras, el arzobispo metropolitano de Santa María en Astaná, diócesis metropolitana de Kazajistán, monseñor Tomasz Peta, junto con el obispo auxiliar, monseñor Athanasius Schneider, han emitido una declaración sobre la Fiducia Supplicans, a la que consideran dañina y destructiva, por ser contraria a la Revelación y a la praxis de la Iglesia. Luego de lo cual han prohibido para su diócesis tales bendiciones.
A continuación encontrarán, traducida del inglés, la Declaración:
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Declaración de la Arquidiócesis de Santa María en Astana sobre la Declaración Fiducia supplicans, publicada por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe y aprobada por el papa Francisco el 18 de diciembre de 2023
El objetivo manifiesto de la Declaración de la Santa Sede, Fiducia supplicans, es permitir “la posibilidad de bendecir a las parejas en situación irregular y a las parejas del mismo sexo”. Al mismo tiempo, el documento insiste en que tales bendiciones se llevan a cabo “sin validar oficialmente su estatus ni modificar de ninguna manera la enseñanza perenne de la Iglesia sobre el matrimonio”.
El hecho de que el documento no autorice el “matrimonio” de parejas del mismo sexo no debe cegar a pastores y fieles ante el gran engaño y maldad que reside precisamente en la autorización para bendecir a parejas en situación irregular y a parejas del mismo sexo. Esta bendición contradice directa y gravemente la Revelación Divina y la doctrina y la práctica bimilenaria e ininterrumpida de la Iglesia Católica. Bendecir a parejas en situación irregular y a parejas del mismo sexo es un grave abuso del Santísimo Nombre de Dios, ya que este nombre se invoca sobre una unión objetivamente pecaminosa de adulterio o de actividad homosexual.
Por lo tanto, ninguna de las declaraciones contenidas en esta Declaración de la Santa Sede, ni siquiera la más hermosa, puede minimizar las consecuencias destructivas y de largo alcance que resultan de este esfuerzo por legitimar tales bendiciones. Con tales bendiciones, la Iglesia Católica se convierte, si no en teoría, sí en la práctica, en propagandista de una “ideología de género” globalista e impía.
Como sucesores de los Apóstoles y fieles a nuestro juramento solemne efectuado con motivo de nuestra consagración episcopal “de preservar el depósito de la fe en pureza e integridad, según la tradición observada siempre y en todas partes en la Iglesia desde los tiempos de los Apóstoles”, exhortamos y prohibimos a los sacerdotes y fieles de la Arquidiócesis de Santa María en Astana aceptar o realizar cualquier forma de bendición a parejas en situación irregular y a parejas del mismo sexo. Se entiende que todo pecador sinceramente arrepentido y con la firme intención de no volver a pecar y de poner fin a su situación pecaminosa pública (como, por ejemplo, la convivencia fuera de un matrimonio canónicamente válido, la unión entre personas del mismo sexo) puede recibir una bendición.
Con sincero amor fraternal y con el debido respeto nos dirigimos al papa Francisco, quien –al permitir la bendición de parejas en situación irregular y de parejas del mismo sexo– “no camina rectamente según la verdad del Evangelio” (ver Gal 2, 14), para retomar las palabras con las que el apóstol San Pablo amonestó públicamente al primer Papa en Antioquía. Por lo tanto, en el espíritu de colegialidad episcopal, pedimos al papa Francisco que revoque el permiso de bendecir a las parejas en situación irregular y a las parejas del mismo sexo, para que la Iglesia Católica brille claramente como “columna y fundamento de la verdad” (1Tim 3, 15) para todos los que buscan sinceramente conocer la voluntad de Dios y, cumpliéndola, alcanzar la vida eterna.
Astana, 19 de diciembre de 2023
+ Tomash Peta, arzobispo metropolitano de la Arquidiocesis de Santa Maria en Astana
+ Athanasius Schneider, obispo auxiliar de la arquidiocesis de Santa Maria en Astana
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Categoria: Generale
Ce sera ainsi jusqu’à la fin, jusqu’au terme assigné par Dieu qui ne saurait pas accepter qu’une telle comédie perdure ”ad vitam aeternam”.
Les ”princes l’Eglise” Carlo Vigano, Athanasius Schneider, Gérald Ludwig Müller, Nicolas Bux, et d’autres encore (puisque la liste s’allonge régulièrement), ne cesseront plus de découper en petits morceaux le vieux pape Bergoglio mais sans jamais accepter d’admettre que Bergoglio n’est pas du tout pape et que les actes pontificaux qu’il a posés sont absolument invalides, telles les nominations de cardinaux. Pourtant, il y a suffisament d’éléments qui prouvent qu’il est un faux pape.
Le résultat : c’est que le prochain conclave serait donc invalide à cause de la participation d’un grand nombre de faux cardinaux et que le pape élu serait de nouveau un pape illégitime, un faux pape. Voilà donc ce que ces évêques veulent nous imposer : un faux conclave et un faux pape de plus.
Or, les faits nous révélés anticipativement par l’épître 2Th 2/6-8 ne peuvent se produire qu’une seule fois, ne peuvent pas se reproduire plusieurs fois dans l’Histoire de l’Église. Sans quoi, les paroles de la Sainte Écriture n’aurait plus de sens, ne servirait à plus rien du tout, sauf semer la confusion, la dérision et la division. Il en est de même pour les faits nous révélés par la prophétie des papes attribuée à Saint Malachie (qui bien sûr n’a pas de valeur dogmatique)
On peut donc proclamer avec certitude que cette comédie va cesser après Bergoglio et que ces évêques sont dans le déni de la Vérité et de la réalité, débranchés de la réalité, en dehors de la réalité et du temps.
Et tout s’explique !
Presque tous les baptisés de l’Eglise catholique romaine (cardinaux, évêques, prêtres, religieux, laïcs) sont TÉTANISÉS à la pensée que cette Église pourrait s’écrouler, s’effondrer, imploser.
Ils sont conscient qu’un tel dénouement entraînerait la fin d’un monde, le monde actuel auquel ils s’accrochent, dans lequel ils se complaisent malgré toutes ses dérives.
Comme ils réfutent cette probabilité de la fin d’un monde antichrist, ils acceptent n’importent quoi QUI PEUT LEUR DONNER L’IMPRESSION que cela n’arrivera pas. Ils sont tous atteints du syndrome de Stockholm.
Évidement, ce n’est que de l’illusion qui ne peut rien produire d’autre que de l’illusion.
Braves gens, ne nous laissons plus abuser de la sorte par tant de faux prophètes et de faussaires de Dieu qui sont comme les étoiles filantes qui brillent très fort, mais pas longtemps avant de disparaître.
Si nous croyons en Jésus-Christ, croyons aussi en sa parole :
Mt 24/39 : ”Et les gens ne se doutèrent de rien jusqu’à l’arrivée du déluge, qui les emporta tous. Tel sera aussi l’avènement du Fils de l’homme.”
Mt 24/22 : ”Et si ces jours-là n’avaient été abrégés, nul n’aurait eu la vie sauve ; mais à cause des élus, ils seront abrégés, ces jours-là.”
2Th 2/8 : ”Alors l’Impie se révélera, et le Seigneur le fera disparaître par le souffle de sa bouche, l’anéantira par la manifestation de sa Venue.”
La Sainte Écriture nous dit tout le contraire de ce que nous disent ces splendides ”princes de l’Eglise”. Remarquons d’ailleurs qu’ils ne nous parlent pas du tout de la corrélation évidente entre les événements actuels et ceux que la Sainte Écriture nous a révélés anticipativement. Et c’est ce qui les confond.
Otra metedura de pata. San Julián de Toledo era hombre celoso de la fe católca. Digamos, “más papista que el Papa”. Escribió a San León II el “Apologeticum” que llegó a Roma cuando el Papa ya había muerto. Como su nombre indica, era una ardiente defensa de la Iglesia española contra la herejía del monotelismo. Nada de “corrección pública”. El “Apologéticum” de San Julián llegó a Roma cuando era Papa Benedicto II, quien exigió explicaciones a San Julián, motivando un segundo escrito de defensa. Según los más prestigiososos historiadores, como dice el jesuíta y patrólogo José Madoz, fué un “malentendido”.
En cuanto a Monseñor Schneider, se equivoca también, y lo lamento, al comparar lo que está pasando -gravísimo-con el incidente de Antioquía evocado por San Pablo en la Epístola a los Gálatas. NADA QUE VER, SEÑORES OBISPOS.