La Passione Mistica di Gerolamo Frescobaldi. Aurelio Porfiri.
22 Febbraio 2024
Marco Tosatti
Cari amici e nemici di Stilum Curiae, il maestro Aurelio Porfiri offre alla vostra attenzione queste riflessioni su un grande personaggio della musica. Buona lettura e condivisione.
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La passione mistica di Gerolamo Frescobaldi
Negli ultimi tempi si parla molto del tema della “passione mistica” per via di un libretto che ha fatto molto discutere dell’attuale prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede. Il libretto descrive situazioni che sembrano essere inappropriate, tanto che l’autore ha affermato che oggi non lo scriverebbe più.
Eppure non si deve buttare il bambino con l’acqua sporca, perché il tema della passione mistica ben inteso, è un tema importante e che bisogna considerare con la dovuta attenzione.
Lo faccio prendendo ad ispirazione uno dei più grandi organisti e compositori della scuola romana, Gerolamo Frescobaldi (1583-1643), nativo di Ferrara ma che conobbe a Roma la gloria artistica, grazie anche al suo ruolo di organista nella Basilica di san Pietro.
Egli è autore di numerose composizioni, ma la fanno da padrone quelle per tastiera. Tra queste mi vorrei soffermare sulla sua Toccata per l’Elevazione, tratta dalla Messa per la Madonnanella raccolta dei Fiori Musicali.
Quando la studiai per la prima volta ricordo che la mia sensazione fu di sconcerto, perché al tempo non riuscivo ad afferrare la logica nei giri armonici, che mi sarà più familiare poi studiando il prezioso testo di Loris Azzaroni chiamato Ai confini della modalità che va ad investigare il linguaggio musicale del grande organista, un linguaggio di confine e di passaggio fra il mondo in un certo modo arcaico della modalità e le promesse della incipiente tonalità.
Ma quello che più mi colpì e che, citando l’iconoclasta Arnold Schönberg, si ascoltava l’aria di altri pianeti. C’era una tensione veramente mistica, tutta tesa nell’adorazione di quel mistero sconvolgente che è il mistero Eucaristico. Mi sembrava di assistere a quanto voleva forse esprimere un grande mistico come san Giovanni della Croce che, tradotto felicemente in italiano: cantava: “Grazie intorno spargendo passò di mezzo a noi con leggerezza; e, solo col mirarci, mentre ci attraversava ci lasciò rivestiti di bellezza!”. Ecco, nel suonare quella musica e nell’ascoltarla mi sembrava di essere attraversato da Qualcosa – o Qualcuno – e di essere “mirato”, cioè visto e non solo guardato, il che fa molta differenza.
In questo senso non è che non ci sia anche una sorta di passione erotica nella musica del grande ferrarese, ma essa si innalza di molto sopra i sensi e colpisce l’essenza dell’amore che è rivelata in Gesù Cristo e così in modo sublime rappresentata nel Cantico dei Cantici.
La passione mistica è tema molto profondo, un tema in cui è anche facile cadere, ma che è stato sperimentato da tanti santi e sante, uomini e donne che non hanno rinunciato all’amore, ma che lo hanno penetrato fino a raggiungere le dimensioni più sublimi di esso.
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Categoria: Generale
Concordo,perche’e’ anche la mia esperienza.sarebbe bello un articolo anche su claudio merulo e altri geni!
Bella riflessione, caro maestro Porfiri. I Fiori frescobaldiani sono uno scrigno meraviglioso, e a proposito della Toccata di cui Lei fa menzione non posso che sottoscrivere le Sue considerazioni. Dio la benedica e la conservi.
Tutto verissimo. Ogni realtà umana è un riflesso di Dio, perché siamo fatti a sua immagine e somiglianza. Non fa eccezione la sessualità. San Paolo dice che l’unione tra l’uomo e la donna testimonia quella fra Cristo e la Chiesa.
Purtroppo, il peccato ha deturpato l’essere umano e le sue espressioni e noi non siamo più in grado di coglierne la radice divina.
E così escono i libretti di Tucho che, non tenendo conto delle conseguenze del peccato originale, pensa che la passione erotica così come si manifesta nell’uomo decaduto sia identica a quella voluta da Dio. Solo attraverso la conversione, la preghiera e i sacramenti possiamo purificare ciò che il peccato ha rovinato.