Cosa Fare in Tempi di Morta Fede ed Empietà Trionfante? Don Curzio Nitoglia Risponde a Cinzia Notaro.      

4 Gennaio 2025 Pubblicato da Marco Tosatti 5 Commenti

Marco Tosatti

 Cari amici e nemici di Stilum Cinzia Notaro, che ringraziamo di cuore, offre alla vostra attenzione questa intervista con don Curzio Nitoglia sui tempi che stiamo vivendo nella Chiesa. Buona lettura e diffusione. 

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” Cosa fare in tempi di morta fede ed empietà trionfante?”  

“Meditare e aggrapparsi  alla Parola di Dio, al Magistero perenne della Chiesa, al Catechismo  non  adulterato dalla parola degli uomini , credere più che mai nella presenza reale e sostanziale del Dio fatto uomo nel Sacramento dell’Altare, leggere la vita dei Santi, ricorrere all’esame di coscienza,fare  atti di mortificazione, visite al Santissimo, confessione e comunione frequente, preghiera continua,buone opere  e, in modo particolare , la recita quotidiana del rosario della Madonna”.

Così don Curzio Nitoglia che esorta i fedeli a ricevere secondo le norme tradizionali della Chiesa  la santa comunione sempre in ginocchio, mantenendo l’usanza del capo coperto per le donne e le ragazze (1Corinzi 11,4-7), che mai devono accostarsi ai santi Sacramenti indossando abiti indecenti  (1Timoteo 2,8-10 ) che contrastano con il rispetto e la riverenza dovuti alle cose sacre.

Esiste ancora la differenza tra sacro e profano?

Siamo in tempi di desacralizzazione. Anche i luoghi sacri sono profanati. Tutto viene ridotto al profano in nome della “religiosità nuova” che non ha bisogno di edifici di culto. Ciò che è sacro viene dissolto nella vita comune dell’individuo a discapito della salvezza eterna.  Occorre seguire l’esempio di chi ci ha preceduto nella fede : le pratiche tradizionali di pietà,il santo timore di Dio, l’amore a Gesù Cristo , l’osservanza della Sua dottrina e dei Suoi precetti. Paolo VI vincola nella sua Esortazione Apostolica,  gravemente la coscienza dei Vescovi, a fare buona guardia perché la dottrina sia trasmessa pura non solo nell’insegnamento, ma anche nella condotta di vita che deve incarnare e far fruttificare la Parola.

La confusione dottrinale dove sta conducendo ?

Al relativismo, al naturalismo, alla sovversione del dogma e della morale rivelati. La dottrina tradizionale viene distrutta con il silenzio, le omissioni ed esprimendo concetti contrari alla verità sempre insegnata dalla Chiesa.Il pensiero moderno servendosi di correnti evoluzionistiche e razionaliste  penetra nelle menti dei fedeli per dare vita ad una nuova religione. Ricordiamo che il nemico come leone ruggente si aggira in cerca della preda (1Pt 5,8 ) approfittando dei turbamenti causati dai pruriti di novità (2Timoteo 4,3-4 ) per corrompere la fede e pervertire i costumi. Il catechismo si presta a questo scempio, perchè è lo strumento per arrivare all’autodemolizione della Chiesa. I nuovi catechismi dettati dallo spirito modernista ( senza  formulare  nessun giudizio sulle intenzioni degli autori )   a questo servono. I nemici sono dentro la casa e quindi  la nostra salvezza è condizionata all’impiego di tutti i mezzi necessari a preservare l’integrità della nostra fede.

Come viene stravolta  la Tradizione ?

Istruendo, consigliando l’opposto di quanto viene condannato dall’ insegnamento tradizionale in modo ininterrotto dal Magistero ecclesiastico … ad esempio teologi e finanche autorità ecclesiastiche rifiutano la decisione dell’enciclica Humanae vitae di dichiarare illecito l’uso di anticoncezionali ; continuando a fare professione di fede nel mistero della santissima Trinità, ma sostituire sistematicamente il termine consustanziale con un altro che non ha lo stesso significato, come la parola natura; affermando che il Papa, in virtù della collegialità, non può decidere nulla senza avere udito il collegio episcopale, cadendo nel conciliarismo che sovverte la Chiesa di Cristo.

E’ necessaria la vigilanza per non arrivare ad assimilare il veleno inconsapevolmente.In buona fede o per ignoranza, ingenuità o superficialità vi sono fedeli che accettano le novità, ma non bisogna sottovalutare l’astuzia del demonio che se ne  serve  per allontanarli dall’ortodossia cattolica. Inoltre in campo liturgico i nuovi usi che sostituiscono gli antichi insinuano  altri concetti religiosi,a scapito della fede, dal momento in cui il comportamento presuppone e pertanto diffonde, significati erronei sulle verità rivelate.

La Chiesa è stata trasformata in “Istituto di accoglienza e assistenza sociale”?

Si, rendendo inintelligibile il sacro, comprensibile solo in una società gerarchica. Da qui, l’eccessiva preoccupazione per la promozione sociale. Allo  stesso tempo assistiamo alla  secolarizzazione del clero , il cui celibato viene considerato assurdo e strano il genere di vita come consacrato in modo esclusivo al servizio dell’altare … ove viene visto come semplice rappresentante del popolo cessando con infiniti mutamenti di presentare agli occhi dei fedeli, l’immagine della Sposa dell’Agnello,  una santa e immacolata.

Una confusione mai vista prima, fedeli che brancolano nel buio. A che punto è il processo di autodemolizione della Chiesa?

Ci si domanda cosa sia rimasto intatto nel Cristianesimo. Non c’ è certezza sul dogma trinitario, prevale ambiguità sulla Persona adorabile dell’Uomo-Dio, Gesù Cristo; si è titubanti circa la Santissima Eucaristia; non si concepisce la Chiesa come istituzione  di salvezza; non si sa che posto occupa il sacerdote in mezzo ai fedeli e non c’è sicurezza per quanto concerne gli obblighi morali; anche la preghiera ha perso il suo valore così come la Sacra Scrittura.

Ecco perché è essenziale mantenere le  formule dogmatiche tradizionali ?

Quanto mai opportuno dato che in certi ambienti ecclesiali la parola “transustanziazione” (che indica il mutamento totale della sostanza del pane e della sostanza del vino nel Corpo e Sangue di Gesù Cristo sull’altare al  momento della consacrazione ) , è stata sostituita  con altri termini quali “transignificazione” e /o “transfinalizzazione” dando ragione all’affermazione del Papa che si pone in dubbio il mistero dell’Eucaristia e della presenza reale. Per questo il  Concilio di Trento, che  si tenne dal 1545 al 1563,  contro il simbolismo protestante, consacrò il vocabolo transustanziazione. Mentre il Concilio di Nicea (325 d.C. ) dopo anni di lotta contro gli Ariani fissò nella parola “consustanziale”, il concetto della unità di essenza delle Tre Persone Divine, abbandonato in certi ambienti cattolici inducendo perplessità riguardo ai dogmi della santissima Trinità e del divino Salvatore. Nella pratica, si eliminano i segni di adorazione, di rispetto al santissimo Sacramento, come la comunione in ginocchio, sulla lingua, con il velo, la benedizione col Santissimo, la visita al Tabernacolo e via di seguito.

Una nuova terminologia per una nuova religione?

Non ci troviamo più dinanzi ad un Cristianesimo autentico e non solo per il cambio di parole, in quanto le innovazioni portano ad una sovversione totale nella Chiesa.I fedeli angustiati non sono più  certi in  cosa devono credere. La causa è l’abbandono della Tradizione apostolica e patristica ,l’unico  antidoto alla crisi profonda di linguaggio, di pensiero e di azione. Il vescovo è chiamato a vigilare affinchè i nuovi studi  non tradiscano la Verità e la continuità della dottrina della fede , ricordando ai teologi  che la vera teologia si basa sulla Parola di Dio scritta e inseparabile dalla Sacra Tradizione il cui valore  è tale che anche le encicliche e gli altri documenti del Magistero ordinario del Sommo Pontefice, sono infallibili soltanto negli insegnamenti confermati dalla Tradizione, cioè da un continuo insegnamento della dottrina, svolto da diversi Papi e per un ampio lasso di tempo. Di conseguenza, l’atto del Magistero ordinario di un Papa che contrasti con l’insegnamento garantito dalla Tradizione magisteriale di diversi Papi e attraverso un considerevole lasso di tempo, non dovrebbe essere accettato.

Quali devono essere i criteri per giudicare le novità ?

Bisogna verificare se si  accordano con la Tradizione, se sono frutto di una buona legge, se si conformano alla Tradizione. Solo così possono essere accolte. Il  “malsano aggiornamento” ha portato – dal Concilio Vaticano II sino a oggi – a pratiche e dottrine diametralmente contrarie alla Fede e Morale cattolica, come sono state definite infallibilmente dalla Chiesa sin dal Concilio di Gerusalemme (anno 49).

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Tag: chiesa, fede, nitoglia, notaro

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