Il Pride di Belfast, l’Irlanda che Era e ciò che è – ahimè – Diventata. Benedetta De Vito.

Marco Tosatti

Carissimi StilumCuriali, Benedetta De Vito offre alla vostra attenzione queste riflessioni sull’Irlanda che era, e che, purtroppo, è diventata e che è…Buona lettura e diffusione.

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In un villino con giardino davanti e di dietro, su tre piani arrotolato su una scaletta foderata di moquette e bagno senza doccia, a Terenure, Dublino, viveva tanti anni fa una signora elegante, magrissima, dalle lunghe dita diafane e gli occhi liquidi, che io chiamavo semplicemente Mrs P. Ogni mattina al gallo, dopo essere tornata dalla Messa, impastava il “soda bread” che mi svegliava, infornato, con il suo odorino risalente, per dir così la spina dorsale della casa, fino alla camera dove dormivo io e che era stata, ai tempi che furono, la stanza di una delle sue quattro figliole, dalle quali aveva avuto una sola nipotina, che portava in grazia un nome italiano, a memoria dell’incontro tra le nostre famiglie. Tale incontro era avvenuto, tra mia madre e una delle ragazze di Mrs P., a Roma, dove la “miss” studiava in un istituto religioso sulla Nomentana che portava il numinoso nome di Stella Viae…

Rosie era arrivata a casa De Vito per badare ai gemelli e, non so come, ce la faceva, l’unica perché molte altre, che ci avevano provato, erano finite legate a un albero o mollate in uno scoglio in mezzo al mare. Rosie no, si faceva ubbidire e i fratelli grandi, che erano indomabili, le si erano affezionati e così, via via, anche noi più piccoli, che pure non l’avemmo come “signorina”.

Io, d’estate, nella prima giovinezza, passavo un mesetto a casa sua, a Terenure, tallonando Mrs P. che, nella rotondità della sua tranquilla esistenza, mi ispirava la quiete. Ed era la quiete tutta quanta l’Irlanda di allora, legata alla Chiesa, anche per vie politiche, con radici salde, solide, vive.

Ecco, spezzo l’incanto e arrivo alla telefonata di Rosie. Di qualche tempo fa. Mi riferisce che non ci sono più sacerdoti nella sua parrocchia e che non sa dove andare alla Messa alla domenica. La mia Irlanda, l’Irlanda del soda bread, non c’è più. Lo so anche perché durante le visite romane di Rosie e delle sue numerose amiche, ho sentito i loro discorsi progressisti, verdi, perduti nel caos della modernità.

Lo so perché la nipotina di Rosie ha avuto un bambino e lo ha chiamato con un nome pagano e celtico, credo che non l’abbia fatto battezzare e l’unica foto che mi ha mandato ritrae il pupo vestito da maghetto per la vesta di Ognissanti (la parola in americano non la scrivo…).

Tutto questo premesso e raccontato, mi ha stupito, dunque, ben poco vedere Gesù svillaneggiato nel “pride” di Belfast (lo so che è la parte inglese ma proprio a Nord il Cattolicesimo splendeva ancora di più ai tempi di cui scrivo…), con un tizio che si aggirava per i baccanale vestito da Nazzareno e in testa anche la corona di spine. L’anima mia piange e prega. Anche l’Irlanda ha perduto il sale, la strada, la Verità e io, salutando con malinconia la dolce Mrs P., non ci torno più da anni e forse non ci tornerò mai più.

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A corredo dell’articolo, questo post su Instagram:

“Un uomo ha suscitato indignazione per aver partecipato alla parata del Belfast Pride in Irlanda del Nord sabato scorso mentre era vestito in modo beffardo da Gesù con una corona di spine”.

“Alla parata del Belfast Pride di questo fine settimana era presente un individuo vestito da Gesù, con tanto di finta corona di spine, che ballava per strada e dava il cinque ai sostenitori”, ha scritto Adam James Pollock, autore nordirlandese. “Sono incredibilmente stanco di queste assurdità e di quanto siano normali gli attacchi al cristianesimo”.

Ann McClure, portavoce per l’uguaglianza del piccolo partito unionista Traditional Unionist Voice (TUV) dell’Irlanda del Nord, ha condannato la parodia di Gesù alla parata come “profondamente offensiva” e ha suggerito che nessuno avrebbe osato prendersi gioco dell’Islam”.

“Questo è estremamente offensivo per i cristiani e non sarebbe tollerato se fosse rivolto ad altre religioni. Il Belfast Pride ama dipingersi come tagliente e anti-establishment, ma non sarebbe stato possibile prendere in giro Maometto in questo modo”.

“Notando la natura esplicitamente politica della parata del Belfast Pride, McClure ha anche suggerito che il suo partito contesterà le organizzazioni del settore pubblico che potrebbero aver violato l’articolo 75 del Northern Ireland Act del 1998 usando i soldi delle tasse per sponsorizzarla”.

“Il Belfast Pride non può lavarsi le mani di questo attacco al cristianesimo. Gli sceriffi erano presenti lungo il percorso, eppure a questo individuo è stato permesso di procedere”.

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