Católicos Romanos, Estados Generales. Radio Spada entrevista a Marco Tosatti

Marco Tosatti

Muy estimados StilumCuriales, Radio Spada organizó ayer en Reggio Emilia el evento del cual se puede ver el cartel. El autor de estas líneas contribuyó con una entrevista en video, realizada por Ilaria Pisa. Más o menos lo que se dijo -no es una transcripción completa, sólo para dar una idea- se puede encontrar a continuación. Disfruten la lectura y compartan.

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¿Qué aspectos de continuidad y cuáles en lugar de “innovación” o realización de la revolución ves en la obra de Jorge Mario Bergoglio?

Me resulta muy difícil hablar de la continuidad de Jorge Mario Bergoglio con alguno de los pontífices que le precedieron, incluidos los más recientes, como Juan Pablo II y Benedicto XVI. Algunos elementos presentes en su pontificado: el desprecio de la tradición; la batalla sin cuartel contra la Misa de todos los tiempos; la idea de la Iglesia como asamblea sinodal, un concepto protestante. El sínodo de los obispos, sucesores de los apóstoles, es una cosa, la Iglesia sinodal de Bergoglio es una forma asamblearia a-jerárquica, cuando en cambio la iglesia es jerarquía, a partir de Cristo.

Luego están los aspectos dictatoriales de su gestión, la elección de los hombres, que a menudo contradice algunas de sus declaraciones -véase la cuestión del aborto-, el clima instaurado en el Vaticano, la protección de personajes como Rupnik y Zanchetta… Y la lista está lejos de ser exhaustiva.

¿Cuáles son los documentos más devastadores que el taller cultural bergogliano ha producido en los últimos años?

Citaría al menos tres. Amoris Laetitia, un ataque sutil pero no por eso menos peligroso a la idea del matrimonio expresada clara e irrevocablemente en el Evangelio. No olvidemos cómo monseñor Bruno Forte, uno de los protagonistas de los trabajos de los que nació Amoris Laetitia, también reveló un trasfondo del trabajo sinodal que quizás ayudara a superar un lenguaje muy políticamente correcto para llegar a una mejor comprensión del documento. Al menos en lo que se refiere al tema más relevante mediáticamente, es decir, la disciplina de los sacramentos para las parejas divorciadas y vueltas a casar. “Si hablamos explícitamente de la comunión para los divorciados vueltos a casar”, dijo monseñor Forte, refiriéndose a una broma del papa Francisco, “usted no sabe el lío que están haciendo con nosotros. Así que no hablemos de eso directamente, asegúrate de que las premisas estén ahí, luego sacaré las conclusiones».

Después de denunciar esta broma, el propio Forte bromeó diciendo: “Típico de un jesuita”.

El entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal Gerhard Müller, concedió una entrevista a la televisión estadounidense EWTN, emitida el 25 de mayo, en la que, entre otras cosas, habló de las famosas notas a pie de página en Amoris Laetitia, según las cuales es posible, bajo ciertas condiciones, acceder a los sacramentos mientras se vive como “una pareja casada de nuevo”. Mueller declaró que esto se aplica sólo a aquéllos “que viven como hermano y hermana”, después de una “conversión de corazón, penitencia”, y tienen la intención de no volver a pecar. Es imposible vivir con dos esposas, agregó, “no aceptamos la poligamia”.

Luego está Fiducia suplicante, con la bendición de las parejas homosexuales, contra toda la tradición del Antiguo y Nuevo Testamento. Riccardo Cascioli escribió:  «[Esta declaración] parece que ha dado un paso fatal, un punto de inflexión en la doctrina y en la praxis de la Iglesia, parece que se ha cruzado un límite decisivo. Algunos comentaristas han hablado de “desastre” y de “escándalo”. Es por eso que necesitamos un análisis responsable y completo».

La defensa fue que no se trata de un acto litúrgico, que la Iglesia no estaba involucrada. Pero estos argumentos no parecen plausibles. Si el que bendice no es un laico -como por ejemplo un padre que bendice a sus hijos- sino un sacerdote, esa bendición ya de por sí es litúrgica, aunque no haya una fórmula específica preparada por una autoridad eclesiástica. La bendición es impartida por un sacerdote, y no a individuos, sino a una pareja como tal. En consecuencia, el sacerdote -que es parte de la Iglesia- reconoce a la pareja por lo que es, es decir, una pareja.

Mucho se ha dicho ya de Traditionis Custodes, falsa desde el título, porque en realidad revoca Summorum Pontificum en lo que se refiere a la celebración de la Misa de todos los tiempos.

Y después está el documento de Abu Dhabi… es decir, la declaración firmada conjuntamente por el Gran Imán de al-Azhar y el Papa Francisco respecto a las religiones y la paz. En él se dice que la Sabiduría divina quiso  el pluralismo religioso, lo cual contradice lo que Jesús dice de sí mismo —no se va al Padre sino por mí— y lo que se dice en Hechos de los Apóstoles: “En ningún otro está la salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo que haya sido dado a los hombres, por el cual podamos ser salvados”.

¿Crees que es posible que haya una opción “católica” (con todas las comillas del caso) en la futura reunión electiva en el Vaticano?

San Pablo nos enseña la spes contra spem [esperar contra toda esperanza]. Y aunque las perspectivas son muy oscuras, y soy pesimista por naturaleza, experiencia y elección, no renuncio a creer que el Espíritu Santo puede jugarnos una broma finalmente positiva. No creo que ninguno de los grandes candidatos católicos -no sé, Sarah, Burke, Mueller, Piacenza, Ejik o algún otro arzobispo u obispo- ¿por qué no?– que todavía cree en la Iglesia Católica puede surgir de la platea bergogliana – ¡133 votantes! ¡Un delirio! -. Pero espero alguna sorpresa… espero; no quiero decir que estoy seguro.

¿Encuentras más elementos de esperanza o más de desolación al analizar los movimientos de rebelión de los católicos en los años del bergoglismo? 

Por naturaleza, soy un luchador. Y si combates, como lo hago todos los días, no hay lugar para la desolación. Cito a Macbeth: Ahorcado quien habla por miedo… Pero en el curso de estos largos años bergogliano he visto a muchas personas, católicos sinceros y dedicados, que poco a poco se han ido acercando a las posiciones de los que estaban perplejos, o críticos, o abiertamente contrarios a la gestión actual de la Iglesia. Esto me da esperanza y confianza de que no están solos, y de que también entre los sacerdotes, obispos y cardenales hay quienes han abierto los ojos respecto a esta realidad deprimente.

Publicado originalmente en italiano por Marco Tosatti el 26 de abril de 2025, en https://www.marcotosatti.com/2025/04/26/cattolici-romani-stati-generali-radio-spada-intervista-a-marco-tosatti/ 

Traducción al español por: José Arturo Quarracino

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