Marco Tosatti
Queridos amigos y enemigos de Stilum Curiae, el padre Joachim Heimerl, a quien agradecemos de corazón, les ofrece estas reflexiones sobre la Iglesia, Jorge Mario Bergoglio y san Juan Pablo II. Feliz lectura y compartir.
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Francisco y el papa Juan Pablo II. O La Iglesia tiene un elefante en la habitación
Por el padre Joachim Heimerl von Heimthal
Con motivo del 20º aniversario de la muerte del papa San Juan Pablo II, los medios de comunicación eclesiásticos se superaron entre sí con homenajes y, por supuesto, como en su vida, también con críticas. El Papa más grande del siglo XX es laboriosamente trabajado por personas de mente estrecha.
De lo que no hablaron, sin embargo, fue del enorme elefante en la habitación: ¿qué diría Juan Pablo II de su sucesor Francisco?
Lo interesante aquí no es tanto que Francisco quiera eliminar grosso modo el legado de Juan Pablo II, sino lo que constituye el papado: se trata de la continuidad en la doctrina católica y en la tradición eclesial.
Todos saben que las cosas van mal con Francisco: se desvía de mucho de lo que todos los Papas han enseñado, y a veces cruza los límites de la herejía. No hay rastro de compatibilidad de su pontificado con el de Juan Pablo II. Por el contrario, es un papado que se encuentra aislado para sí mismo y para una nueva Iglesia.
La forma y el modo en que Francisco hace campaña contra la liturgia tradicional es la mejor ilustración de esto: combate a la única forma de la Misa que ha representado la fe auténtica desde la antigüedad tardía. Si Juan Pablo II y Benedicto XVI asumieron una “hermenéutica de la continuidad” en la “vieja” y en la “nueva” Misa, Francisco confirma lo contrario: se trata de una ruptura fundamental con la tradición eclesiástica y, en última instancia, con todo lo que es católico. ¡Su lucha contra la Santa Misa es su lucha contra la Iglesia anterior!
Como si tuviera que reafirmar esto, el Papa ha anunciado ahora una “asamblea eclesiástica” que tendrá lugar en 2028. Con toda probabilidad, no vivirá para ver este evento, pero eso no es lo que le interesa. Por el contrario, Francisco quiere mostrar con el anuncio cuál es el objetivo final de su pontificado, y con ello compromete también a su sucesor. El – ¡puramente protestante!- el término “asamblea eclesiástica” habla aquí por sí mismo; es tan ajeno a la Iglesia como la llamada “sinodalidad” con la que Francisco quiere establecer la amplia apostasía como doctrina “católica”.
No, no puede hablarse realmente de una cuestión de continuidad entre este Papa y Juan Pablo II.
Pero incluso si esto es tan obvio que se podría tocar con las manos, la mayoría de los católicos entierran la cabeza en la arena y guardan silencio sobre el enorme elefante en la habitación: Francisco representa una neo-Iglesia que ha roto con la anterior, y esta Iglesia “obsoleta” a su vez está simbolizada por su predecesor Juan Pablo II.
Pero ya Juan Pablo II sólo pudo encubrir aparentemente la ruptura interna que se había producido después del Concilio Vaticano II. Es cierto que insistió en la Fe tradicional y le dio una “guía segura” con el Catecismo universal. Pero sin embargo, ni siquiera esto pudo contrarrestar la evaporación de lo católico. ¿Cómo pudo ocurrir esto? Gran parte de lo que había formado parte de la Iglesia Católica durante más de 2000 años había desaparecido después del Concilio Vaticano II o de repente parecía de alguna manera distorsionado: la liturgia y la administración de los sacramentos habían cambiado no solo ritualmente, sino también sustancialmente. Y aunque siguieron siendo válidos, apenas se los reconoce desde entonces.
Seamos honestos: los 260 Papas que gobernaron antes del Concilio Vaticano II difícilmente podían identificarse con lo que tan naturalmente llamamos hoy en día “católico”. Por otro lado, todo aquel que habla aquí de un “desarrollo” de lo “católico” sólo está recurriendo a un truco “teológico” barato. ¿Ustedes creen que Pío V o Pío X aprobarían la forma en que celebramos la Misa? ¿O Juan Pablo II la “bendición” de las parejas homosexuales que Francisco ha “permitido”, desafiando el mandamiento divino? ¡Por supuesto que no!
En este sentido, la Iglesia se enfrenta a un grave problema, ciertamente en forma de doble ruptura, que probablemente podrís continuar y consolidarse en los próximos pontificados; Francisco ya se ha ocupado de eso. Pero esto y sólo esto es el elefante en la habitación, y mientras este elefante esté allí, bloqueará una renovación de la Iglesia que presupone una convergencia con su Tradición. La neo-Iglesia que Francisco quiere construir, en cambio, sólo lleva a un camino equivocado o, digamos, a un “sendero de elefante”.
Publicado originalmente en alemán por Marco Tosatti el 7 de abril de 2025, en https://www.marcotosatti.com/
Traducción al español por: José Arturo Quarracino
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1 commento su “Francisco y el papa Juan Pablo II: O La Iglesia tiene un elefante en la habitación. Joachim Heimerl ”
Tampoco hay continuidad entre el Papa Juan Pablo II y Benedicto XVI. En 1994, el Papa de Polonia afirmó tajantemente en el Policlínico Gemelli: “En la Iglesia no hay lugar para un Papa emérito”. Respondía así a las continuas presiones que le hacían para que renunciara y se titulara “emérito”. Conocidos son sus repetidos ingresos hospitalarios.
Qué fué lo que llevó al Papa Benedicto XVI a renunciar anticanónicamente? Cómo es posible que no se diera cuenta de que “inventando” el “papado emérito” daba un golpe mortal a la institución divina del Papado monárquico?
La Divina Providencia escribe derecho sobre renglones torcidos. La “iglesia bergogliana” es sólo eso: una parodia diabólica.
Es necesario tener la fe de Abraham para comprender el alcance de lo que está sucediendo. En dos mil años de Historia de la Iglesia jamás se había dado una situación como ésta. Sólo a la luz de las advertencias del Cielo se puede intuir algo de lo que está pasando: Hablo de La Salette y de Fátima.
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