El Jefe Porteño Conduce al Suicidio. Jorge Macri contra Milei. Bernardino Montejano.

29 Gennaio 2025 Pubblicato da Lascia il tuo commento

 

Marco Tosatti

Queridos amigos y enemigos de Stilum Curiae, el Prof. Bernardino Montejano, a quien agradecemos de todo corazón, ofrece a vuestra atención estas consideraciones sobre el alcalde de Buenos Aires, Jorge Macrì, en su polémica con Milei. Feliz lectura y circulación.

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EL JEFE PORTEÑO CONDUCE AL SUICIDIO

El jefe de gobierno de la C.A.B.A., Ciudad Apóstata de Buenos Aires, con motivo de la polémica con el presidente Milei, se nos presenta desnudo. Su pensamiento coincide en lo cultural, con la “cultura de la muerte” y es solidario con la política de los Kirchner, de su primo Mauricio, de Alberto Fernández y que hoy brilla en la Provincia de Buenos Aires, gracias a Kicillof.

El diario “La Prensa”, de hoy publica una nota que se relaciona con el discurso de Milei en Davos y se titula: “Jorge Macri: “Sus palabras son una injusticia brutal” y que termina con una declaración sentimental de nuestro Jefe de Gobierno: “Amo la diversidad que representa la Ciudad de Buenos Aires y amo todas las diversidades”.

Después de esta manifestación amorosa, no queda duda que tenemos un jefe “diverso”. El Diccionario de la Gran Academia Española, define el término en su primera acepción, como “de distinta naturaleza, especie” y en el Gran Diccionario de Sinónimos y Antónimos de Espasa, aparecen como términos análogos: desemejante, desigual, diferente, distinto.

 Como algunos nos critican por recurrir a los diccionarios, respondemos que, para entendernos en cualquier conversación, es fundamental usar las palabras con propiedad y distinguir cuando usamos términos unívocos, equívocos o análogos, cuando los usamos en sentido amplio o en sentido estricto y las distintas clases de analogías.

 Lo contrario, genera confusión y era en Grecia campo propio de los sofistas; hoy, sus herederos son la mayoría de los comunicadores sociales, de los periodistas, de los políticos, de los obispillos y de Jorge Macri, nuestro jefe de gobierno, conductor decidido de la urbe hacia el abismo demográfico.

Este jefe rinde culto a eso que, nuestro admirado amigo Danilo Castellano, llama la “libertad negativa” que no requiere fundamento alguno, es autosuficiente, se basta a sí misma.

Este irresponsable afirma: “En el concepto de libertad está la libertad de como expresarse, querer mostrarse, las elecciones de vida” (nota citada). Su concepto es falso y engañoso, porque separa a la libertad del deber, porque debo expresarme bien, correctamente, debo mostrarme bien, como lo que soy, debo elegir bien, conforme a la ley natural y a la ley divina positiva.

Debo expresarme bien, para que “por mis palabras vayan los hombres a las cosas”, como escribió Juan Ramón Jiménez; debo mostrarme bien, conforme a la veracidad, sin simulaciones ni hipocresías; debo elegir bien en la vida cotidiana, en la batalla, entre el bien y el mal que se cruzan invisibles aceros y en la cual, como escribe Leopoldo Marechal, “basta el peso ladrón de un bolsa de azúcar para que llore un ángel y ría un demonio”(“La Patria”, Cuadernos del Amigo, Buenos Aires, 1960, 2, 16).

No nos entendemos, jefe diverso, acerca del concepto de libertad, que, para nosotros, es un medio subordinado a la verdad y al bien; cuando para vos es un fin en sí misma.

San Agustín, escribe y enseña que “la primera libertad consiste en estar exentos de crímenes como el homicidio, el adulterio, la fornicación, el robo, el fraude, el sacrilegio y pecados como éstos”.

Aprende, que la libertad primera no es para el crimen, que existe como criterio moral la regla de oro: “tratad a los demás como deseáis ser tratados” cuya versión negativa expresa “no hagas a los otros lo que no quieras que te hagan a ti” y está presente desde Confucio hasta en el Evangelio.

El papa Juan Pablo II publicó una encíclica Veritas Splendor acerca de la verdad moral, esa que no te interesa, en la cual escribe que existe “una conexión entre el bien moral y el pleno cumplimiento del propio destino” (San Pablo, Buenos Aires, 1993, p. 14).

Allí critica a ciertas corrientes del pensamiento moderno que han “llegado a exaltar la libertad hasta el extremo de considerarla un absoluto que sería la fuente de los valores” (parágrafo 32).

Un poco más adelante denuncia la desaparición de la exigencia de verdad, con lo que “se ha llegado a una concepción radicalmente subjetivista del juicio moral… esta visión coincide con una ética individualista, para la cual cada uno se encuentra ante su verdad, diversa de la verdad de los demás… el individualismo… desemboca en la negación de la idea misma de naturaleza humana”.

Critica luego a las “tendencias de pensamiento que han llegado a negar… que la ley natural tenga a Dios por autor, y que el hombre, por su razón, participe de la ley eterna” (parágrafo 36).

La cuestión fundamental es que “la cultura contemporánea ha perdido en gran parte este vínculo esencial entre Verdad-Bien-Libertad… porque el hombre ya no está convencido de que solo en la verdad puede alcanzar la salvación y confía en la libertad, desarraigada de toda objetividad, la tarea de decidir lo que es bueno y lo que es malo” (parágrafo 84)”.

Esta autonomía antropocéntrica lleva a “la confusión del bien y del mal, que hace imposible conservar el orden moral de los individuos y de las comunidades” (parágrafo 93).

Esto es lo que sucede entre nosotros y así el jefe de gobierno, puja con los Kirchner por el servicio y el culto a la diversidad, como aparece en la nota titulada: “Milei rechazó las críticas a su discurso en Davos y apuntó contra Jorge Macri”, publicada en “La Nación” de hoy. Según ella, nuestro diverso conductor dijo: “La ciudad se caracteriza por tener una amplia diversidad que forma parte de su patrimonio. Aunque el Kirchnerismo trate de hacerla como propia, es mentira y es algo que nada nos va a arrebatar”.

Acusa a Milei de “agarrar un caso y transformarlo” y que era tremendamente injusto equiparar a homosexuales con pedófilos. El jefe carece de información porque la pedofilia tiene vínculos con el comportamiento homosexual. El Instituto de Filosofía Práctica se ocupó del tema en su declaración “Acerca de la libertad sexual y la pedofilia”, del 17 de mayo del 2010, publicada en “Doce años de declaraciones que no necesitan aclaraciones” (Infip, Buenos Aires, 2017, p. 107 y sig.).

Allí aparece citado Gay Report, que informa: “las estadísticas muestran que el 23% de los homosexuales y el 6% de las lesbianas había tenido relaciones sexuales con menores”.

Además, debería conocer al partido holandés “Caridad, Libertad y Diversidad”, que exigía liberación de la pornografía infantil, de las relaciones entre adultos y niños y admisión de la zoofilia. El mismo se tuvo que disolver en el año 2010, al no recoger las firmas necesarias para las elecciones.

Dios nos libre de este jefe quien, con sus ideas perversas, nos conduce a la muerte de nuestra Ciudad.

Buenos Aires, enero 27 de 2025.

Bernardino Montejano

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