USA. Fallisce il Tentativo di Bloccare la Discussione sui Cattolici Pro-Aborto.
6 Giugno 2021
Marco Tosatti
Cari amici e nemici di Stilum Curiae, mi sembra interessante e importante offrire alla vostra attenzione questo articolo di Life Site News, nella mia traduzione, e che riguarda il tentativo di alcuni vescovi americani di fermare la discussione prevista sulla coerenza eucaristica da parte di alcuni esponenti politici di spicco, quali il presidente Joe Biden e Nancy Pelosi. Buona lettura.
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a Conferenza Episcopale degli Stati Uniti (USCCB) andrà avanti con il suo piano di discutere la “Coerenza Eucaristica” nella sua riunione di questo mese – nonostante un gruppo di 67 vescovi (tre dei quali cardinali) abbia fatto pressione in una lettera affinché la questione fosse tolta dall’ordine del giorno.
Il presidente dell’USCCB, l’arcivescovo José Gomez, ha dichiarato in una lettera del 22 maggio indirizzata a tutti i vescovi statunitensi che un “documento sull’Eucaristia” proposto sarà discusso all’Assemblea Generale virtuale del 16-18 giugno.
“Come noterete, il focus di questo documento di insegnamento proposto è su come aiutare al meglio le persone a comprendere la bellezza e il mistero dell’Eucaristia come centro della loro vita cristiana”, ha scritto l’arcivescovo di Los Angeles nella lettera.
Gomez ha detto che qualsiasi voto alla prossima riunione non sarà per approvare una dichiarazione finale, ma “solo se la redazione di un testo può iniziare”.
“Se approvato, il Comitato della Dottrina svilupperà un testo. Da lì, il consueto processo di consultazione, modifica ed emendamento della Conferenza avrà luogo mentre il documento sarà presentato per essere esaminato in una futura Assemblea Plenaria”, afferma la lettera.
La lettera arriva sulla scia di un gruppo di 67 vescovi che hanno scritto a Gomez il 13 maggio, chiedendo che la discussione sulla questione della ricezione della Santa Comunione sia tolta dall’agenda della prossima riunione. La lettera proviene dall’arcidiocesi di Washington guidata dal cardinale Wilton Gregory. Gregory aveva dichiarato lo scorso novembre che non avrebbe “virato” dalla strada di permettere al presidente Biden di continuare a ricevere la Comunione, come Biden faceva quando era vicepresidente. L’iniziativa è stata organizzata principalmente da Gregory e dal cardinale Blase Cupich di Chicago, ha riferito The Pillar. A unirsi ai cardinali Gregory e Cupich nel firmare la lettera è stato il cardinale Sean O’Malley di Boston. Anche il cardinale Timothy Dolan di New York aveva firmato la lettera, ma ha ritirato il suo nome dopo che la lettera era stata inviata.
“Avendo ora ricevuto la lettera del 7 maggio 2021 da Sua Eminenza Luis F. Cardinale Ladaria, SJ, Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, chiediamo rispettosamente che tutte le discussioni a livello di Conferenza e il lavoro della commissione sul tema della dignità eucaristica e altre questioni sollevate dalla Santa Sede siano rimandate fino a quando il corpo completo dei vescovi non sia in grado di incontrarsi di persona”, afferma il gruppo di vescovi nella loro lettera.
La lettera si riferiva a una lettera del 7 maggio della Congregazione per la Dottrina della Fede all’Arcivescovo Gomez, in cui si avvertiva che qualsiasi prossima politica sul dare la Santa Comunione ai politici pro-aborto che si definiscono cattolici, come il presidente Joe Biden, potrebbe diventare una “fonte di discordia” per l’episcopato del paese e colpirebbe ingiustamente “solo una categoria di cattolici”. Mentre la lettera della CDF probabilmente rallenterà i vescovi nell’affrontare il problema, essa ha, tuttavia, fornito uno schema di massima per come i vescovi potrebbero affrontare il problema, coinvolgendo “due fasi” di dialogo prima di fare passi concreti per “testimoniare la grave responsabilità morale dei funzionari pubblici cattolici di proteggere la vita umana in tutte le fasi”.
La lettera di Ladaria chiedeva anche un “vero consenso dei vescovi sulla questione” prima di intraprendere qualsiasi passo concreto.
La lettera dei 67 vescovi affermava che “l’alto standard di consenso tra di noi e di mantenimento dell’unità con la Santa Sede e la Chiesa Universale come stabilito dal Cardinale Ladaria è lontano dall’essere raggiunto nel momento presente”.
“Inoltre, poiché il solido consiglio teologico e pastorale del Prefetto apre un nuovo percorso per andare avanti, dovremmo cogliere questa opportunità per rivedere la migliore struttura collegiale per raggiungere questo obiettivo”, ha aggiunto la lettera.
L’arcivescovo di San Francisco Salvatore Cordileone ha definito la lettera dei suoi fratelli vescovi “totalmente inaccettabile”.
“Sono davvero allarmato da questa mossa. Stiamo seguendo le procedure della nostra conferenza. Sono molto infastidito da [questa lettera]”, ha detto a The Pillar in un’intervista del 26 maggio.
“Il comitato amministrativo ha votato a schiacciante maggioranza per mettere questo all’ordine del giorno della riunione di giugno”, ha detto. “So che l’arcivescovo Gomez è impegnato a seguire le procedure come le abbiamo concordate. Penso che questo sia totalmente inaccettabile”.
Cordileone ha detto che alcuni vescovi hanno firmato la lettera senza rendersi conto di cosa si trattasse e successivamente hanno ritirato il loro sostegno ad essa.
“Conosco due vescovi e ho sentito che ce ne sono altri, che hanno accettato di firmarla e poi hanno capito esattamente di cosa si trattava e sono sconvolti, e hanno ritirato il loro sostegno”, ha detto.
Cordileone ha anche suggerito che molti dei firmatari della lettera sono vescovi ausiliari che non hanno alcuna voce in capitolo quando si tratta di questioni politiche alla USCCB.
“So che dicono di avere [circa] 70 vescovi che hanno firmato, ma molti di quei vescovi sono ausiliari nelle diocesi dei principali protagonisti di questa lettera”, ha detto.
In una Lettera Pastorale del 1 maggio che ha inviato onde d’urto in tutto l’episcopato statunitense, l’arcivescovo Cordileone ha dichiarato che i politici cattolici che “rifiutano l’insegnamento della Chiesa sulla santità della vita umana e coloro che non cercano di vivere in conformità con tale insegnamento non dovrebbero ricevere l’Eucaristia”.
“È fondamentalmente una questione di integrità: ricevere il Santissimo Sacramento nella liturgia cattolica significa sposare pubblicamente la fede e gli insegnamenti morali della Chiesa cattolica, e desiderare di vivere di conseguenza”, ha scritto. “Se si scopre che non si è disposti o non si è in grado di abbandonare la propria difesa dell’aborto, non ci si dovrebbe presentare per ricevere la Santa Comunione. Affermare pubblicamente la fede cattolica e allo stesso tempo rifiutare pubblicamente uno dei suoi insegnamenti fondamentali è semplicemente disonesto”.
La questione dell’applicazione dell’insegnamento cattolico quando si tratta della Santa Comunione per i politici che affermano di essere cattolici mentre sostengono la morte di bambini pre-nati attraverso l’aborto ha agito come una linea di divisione per i vescovi statunitensi. Alcuni dicono che tale divieto equivarrebbe ad una “weaponization” o “politicizzazione” dell’Eucaristia. Molti altri sottolineano, tuttavia, che tale divieto è richiesto dall’insegnamento della Chiesa, ed è necessario per proteggere il sacramento, per evitare di scandalizzare i fedeli, e per chiamare il peccatore al pentimento.
La Chiesa cattolica sostiene che il pane e il vino consacrati da un sacerdote durante la Messa diventano il corpo, il sangue, l’anima e la divinità di Gesù Cristo, la Seconda Persona della Santa Trinità. San Paolo avverte i Corinzi che coloro che partecipano alla Santa Eucaristia in modo “indegno” saranno “colpevoli di profanare il corpo e il sangue del Signore”.
La Chiesa cattolica insegna (Codice di Diritto Canonico, can. 915) che i cattolici che sono “ostinatamente perseveranti nel peccato grave manifesto non devono essere ammessi alla santa comunione”. Secondo un promemoria del 2004 emesso ai vescovi statunitensi dal cardinale Joseph Ratzinger, l’ex prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede che ora è il Papa Emerito Benedetto XVI, un politico cattolico che sta “costantemente facendo campagna e votando per leggi permissive sull’aborto e l’eutanasia” manifesta “cooperazione formale” con il peccato grave e deve essere “negata” l’Eucaristia.
L’arcivescovo Gomez, nella sua lettera del 22 maggio a tutti i vescovi statunitensi, ha allegato una bozza di un documento proposto dal Comitato per la dottrina dell’USCCB sul tema della “coerenza eucaristica nel più ampio contesto dell’insegnamento della Chiesa sul Mistero dell’Eucaristia”.
“Alla luce dei recenti sondaggi, è chiaro che c’è una mancanza di comprensione tra molti cattolici circa la natura e il significato dell’Eucaristia. Questo documento di insegnamento affronterà le dottrine fondamentali riguardanti l’Eucaristia che la Chiesa, nel suo insieme, ha bisogno di recuperare e ravvivare”, si legge nella proposta del comitato di redigere una dichiarazione formale sulla questione.
“Questo include la chiamata a tutti i fedeli per la conversione continua, la trasformazione morale e il discepolato missionario”, aggiunge.
La bozza proposta stabilisce un piano per affrontare la questione che comprende tre parti. La prima parte riguarda la “presenza reale”, il “sacrificio” e la “guarigione”. La seconda parte si occupa di “Unità”, “Bellezza” e “Identità”. La terza parte riguarda la trasformazione morale, la “coerenza eucaristica” e il “discepolato missionario”.
Per quanto riguarda la coerenza eucaristica, la bozza proposta afferma: “Uno deve esaminare se stesso, e quindi mangiare il pane e bere il calice. Perché chiunque mangia e beve senza discernere il corpo, mangia e beve il giudizio su se stesso (1 Cor 11,28-29)”. Aggiunge la seguente nota: “La natura della comunione eucaristica e il problema del peccato grave”.
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Ecco il collegamento per il libro in italiano.
And here is the link to the book in English.
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Tag: aborto, biden, usa, Vescovi
Categoria: Generale
Spett.le Marco Tosatti, le seguenti considerazioni sono solo un piccolo sfogo. Non mi importa che il testo venga pubblicato, non è neanche molto pertinente. Se crede lo modifichi come ritiene opportuno. Perdoni la prolissità. La ringrazio e la seguo. Distinti saluti.
–
Stimatissimo Stilum Curiae,non ho l’abitudine di criticare l’altrui condotta, ma ai cattolici cosiddetti conservatori (i Cattolici, insomma) una rampogna tengo proprio a farla.
Riguardo a molte questioni, infatti, le loro posizioni non sono affatto meno ragionevoli e dignitose di tutte le altre. Una su tutte, quella Nobilissima in difesa dei Bambini che sbocciano nel grembo delle loro Mamme.
A mio immodesto avviso, se i Cattolici vogliono riuscire a convincere i non credenti della bontà delle loro idee devono imporre a se stessi -col massimo rigore- di trascurare qualsiasi riferimento al trascendente. Diversamente, non solo i loro argomenti perdono di efficacia, ma forniscono ai loro avversari un clamoroso assist per la facile accusa di fanatismo. Ciò vale anche, e soprattutto, in relazione alla simbologia. Detto altrimenti: via Croci, statuette, rosari e via anche feti in plastica.
Custodite, vi prego, con amore i vostri simboli, custoditeli nei vostri Cuori, e non esponeteli al disprezzo. Gli argomenti dei Cattolici non devono affatto essere dei Cattolici; devono essere semplicemente ragionevoli, e quindi di tutti (e sovente lo sono).
Mi rendo conto che può essere difficile, ma secondo me è di fondamentale importanza; la posta in gioco è troppo alta.
What a bunch of WIMPS. This is what sodomy fake annulments abortion divorce gays euthanasia money hoarding produce: wimpy clergy. The US has become a cesspool of sin. I’ve literally driven all over this country and you can hardly find a good soul anymore. You reap what you sow USA! The coastlines will go into the ocean; 3/4 of the world population will be weeded out by God. This “topic” should not be up for discussion because it’s not a topic at all; it’s sinful and wrong. End of discussion. And you don’t have to be a clergy member or spend 7 years in a seminary to know that. What a bunch of liars! U$CCB $$$$ they sold out to the devil.
Ottime e logiche considerazioni di : ( non riesco a fare il suo nick) che però che però non tengono conto della realtà concreta , difficillssima , in cui si trova a operare il clero USA.
Due considerazioni
1) “La parte buona ” , che è la stragrande maggioranza del clero non ha neppere un cardinale (Dolan ?), nè mai lo avrà ,
” la parte cattiva “, in netta minoranza ha dalla sua cardinali di spicco , tutti bergogliani ,punta di lancia dell’opera di normalizzazione della chiesa cattolica USA.
2 ) ” La parte buona ” per la prima volta nella storia bimillenaria delka chiesa ( eccezion fatta per la crisi ariana ) ,si trova a dover lottare contro i suoi stessi vertici , che divrebbero sostenerla in questa sacrosanta battaglia, e soprattutto contro il suo Capo .Ecco perchè non riesco a vedere una soluzione sulla ricezione della Eucarestia per abortisti e propugnatori di leggi abortuste che sia chiara e inequivocabile come le argomentazioni su esposte da : .
Tutte le ragioni di questo mondo… Ma sono appunto ragioni… mondane, contingenti. Non c’entrano nulla col dover riaffermare (e non ce ne sarebbe bisogno) l’insegnamento perenne della Chiesa, della Legge divina: non uccidere, riferito all’aborto , definito un «abominevole delitto» (cfr . Catechismo della Chiesa Cattolica, 2271, che fa riferimento al Conc. Ecum. Vat. II, Gaudium et Spes, 51); e di conseguenza di non dover impartire la Comunione a chi si macchia di questo delitto, soprattutto ai massimi responsabili: i politici che fanno o difendono leggi che lo consentano.
Cos’è questo organizzare incontri, votazioni, processi di «consultazione, modifica ed emendamento», documenti da far esaminare «in una futura Assemblea Plenaria»?! Che si tratta, di una riunione di condominio per decidere se e come modificare le tabelle millesimali? La Dottrina assoggettata all’esame di un’Assemblea Plenaria! Ci rendiamo conto?
Qualunque sia il risultato di tutto questo, anche se positivo, l’hanno vinta loro! Qua si apre una strada ad otto corsie che va dritta verso l’abisso; perché in questo modo si potrà sottoporre tutta la Dottrina “all’esame delle “Assemblee plenarie”, venendo ad esser messa tutta in discussione.
P.S. – Qualcuno, cercando di confondere, forse dirà: non è la Dottrina che verrà messa sotto esame, ma la liceità di dare la Comunione al politico che legifera a favore dell’aborto. Povera anima candida… Il fatto di attaccarsi alla coda (dare la Comunione a chi promuove l’aborto), per giungere a tagliare la testa (depotenziare la dottrina sul peccato di aborto) è roba da “machiavelli” da quattro soldi.
Un cattolico non può mai essere pro aborto e non si può nemmeno definire un Cristiano
Concordo in pieno.
“Il vostro parlare sia si, si ; no, no….”
Nella Chiesa oltre al fumo di Satana, è da un pezzo che non è entrato solo quello!
https://youtu.be/3tfDBkFQ1CA
Un prete coraggioso che non tace e non le manda a dire sul DDL ZAN.
https://youtu.be/MI3ixrdz2r4
https://lanuovabq.it/it/stati-e-citta-vietano-laborto-tornare-indietro-si-puo
No, scusate, ma io sono veramente perplesso di tutto questo:
1 – C’è una questione: “se è lecito dare la Comunione a chi, non solo è dichiaratamente a favore di una forma di omicidio, quale è l’aborto (per non parlare di altri temi riguardanti la morale), ma addirittura legifera in modo da renderlo legittimo, o mantenerne la legittimità”;
2 – c’è una “parte cattiva” dell’Episcopato che (con l’evidente tacito assenso di santamarta) è favorevole a dare la Comunione a costoro, e tenta addirittura di non porre neanche la questione ad un dibattito;
3 – e c’è una “parte buona” (dell’Episcopato) che invece vuole promuovere il dibattito.
Ma su quali basi la “parte (diciamo così…) buona” vuole negare questo sacrilegio? Che tale è e condanna sia chi impartisce la comunione che chi la riceve. Su quali basi: sulla Dottrina della Chiesa cattolica che compendia tutte le Verità di fede esposti nella Sacra Scrittura e nella Sacra Tradizione? Perchè il convegno, congresso, o quel che sarà, verrà condotto su una materia religiosa, e da “Pastori” (?) della Chiesa cattolica, che solo da quelle fonti potranno trarre le loro conclusioni. E a questo punto – scusate – non è neppure necessario imbastire tali “processi” con dispendio di energie, denaro e tempo che i “pastori” potrebbero impiegare molto più proficuamente impartendo alle loro “pecorelle” l’insegnamento di sempre della Dottrina. Basta esporre in modo evidente la trattazione che fa in materia d’aborto il Catechismo della Chiesa Cattolica (Artt. 2270-2275), ed in particolare l’Art. 2272:
«La cooperazione formale a un aborto costituisce una colpa grave. La Chiesa sanziona con una pena canonica di scomunica questo delitto contro la vita umana. “Chi procura l’aborto, ottenendo l’effetto, incorre nella scomunica latae sententiae” [⇒ Codice di Diritto Canonico, 1398] “per il fatto stesso d’aver commesso il delitto” [⇒ Codice di Diritto Canonico, 1398] e alle condizioni previste dal Diritto [Cf ⇒ ibid., 1323-1324]».
Quindi il messaggio da far passare senza grande sforzo è che chi favorisce la pratica dell’aborto è scomunicato senza neanche bisogno che glielo si notifichi, e come tale non può ricevere la Comunione, salvo aggravare la sua situazione (nonché di colui che gliela dà).
Invece qual è l’biettivo che si propone la “parte buona” nell’organizzare tale dibattito? Lo dice lei stessa:
«aiutare al meglio le persone a comprendere la bellezza e il mistero dell’Eucaristia come centro della loro vita cristiana» (ci rendiamo conto?).
E qual è il programma per questo obiettivo? Esso prevede (si legge dalla lettera dell’Arcivescovo Gomez):
– condurre una riunione prevedendo delle votazioni (una votazione che comunque la si giri riguarda la validità del Quinto Comandamento!), che però «non sarà per approvare una dichiarazione finale, ma “solo se la redazione di un testo può iniziare”»;
– quindi seguirà un lavoro per produrre la “redazione di un testo”;
– Il testo prodotto sarà sottoposto ad approvazione;
– se il testo sarà «approvato, il Comitato della Dottrina svilupperà un testo»;
– quindi seguirà un «processo di consultazione, modifica ed emendamento della Conferenza»;
– e intanto, «il documento sarà presentato per essere esaminato in una futura Assemblea Plenaria».
Signori, questo non per stabilire il programma per la realizzazione di un’opera pubblica, ma per stabilire se chi è scomunicato può ricevere la Comunione.
E questa è la “parte buona” dell’Episcopato: sottomettere ad approvazione se cambiare o no (praticamente) la Dottrina cattolica.
Quindi, è possibile che da tutto ciò uscirà fuori che è lecito dare la Comunioni agli scomunicati (e santamarta l’ha approvato in anticipo dal momento che l’unica raccomandazione fatta è che i “pastori” siano tutti d’accordo, come risulterà da una relazione finale).
E se ci “si salverà” questa volta, sarà per la prossima volta. E questo, naturalmente, vale per ogni articolo di fede.
Sarebbe stato meglio lasciar perdere e far sì che si condannasse da sè solo la “parte cattiva”.
Purtroppo i buoni siedono al tavolo con i cattivi e devono giocare contro di loro la partita seguendo regole farraginose per proclamare una Verità di per sé evidente. I “dialoganti” amano sentire il suono della propria voce, amano le burocrazie, i parlamenti, le commissioni e le sottocommissioni, gli odg e i tempi scanditi per gli interventi. Di buono c’è che se un vescovo nella sua diocesi non fa il suo mestiere, quella autorità che l’istituzione stessa delle conferenze episcopali gli ha di fatto sottratto potrà essere usata a fin di bene. Così se domani la conferenza episcopale degli Stati Uniti riuscirà ad emettere un chiaro e speriamo sintetico pronunciamento per ribadire l’ovvio il vescovo di Washington dovrà esporsi in prima persona per sconfessarlo, e senza avere dalla sua uno straccio di argomento lecito.
Concordo, IL VANGELO DI CRISTO non è UN’OPINIONE personale su cui discutere.
LA DOTTRINA DI CRISTO è UNA e IMMUTABILE!
E oggi S Paolo direbbe ancora: “… vi sono “ALCUNI” che vi turbano e vogliono sovvertire il VANGELO di Cristo. Orbene, se anche noi stessi o un ANGELO dal cielo vi PREDICASSE un vangelo diverso da quello che vi abbiamo predicato, SIA ANATEMA❗️
……..Ma scusate, perché tanta ostinazione nel voler riconoscere papa quell’angelo vestito di bianco che da più di 8 anni insegna un vangelo diverso da quello di Cristo?
Il Catechismo Maggiore al n.154, insegna che: “Tutti coloro che non RICONOSCONO il LEGITTIMO Romano Pontefice per loro capo, non appartengono alla Chiesa di Gesù Cristo!
Dunque, chi è il legittimo PASTORE se non il papa Benedetto XVI, l’unico a cui Cristo ha riservato il dono “perenne” del MINUS PETRINO, da lui MAI REVOCATO?
Sembra che nessuno comprenda che:
” La salute della CHIESA dipende dalla DIGNITÀ del SOMMO SACERDOTE. Perché, SE NON GLI SI DÀ UN “POTERE” SPECIALE e “SUPERIORE” a “TUTTI”, vi saranno nella CHIESA tanti SCISMI, quanti sono i sacerdoti❗(Leone XIII – Satis Cognitum).
È riferito da molti che Papa San Pio X ha detto quanto segue in risposta a coloro che gli hanno chiesto di “andare leggero” con i modernisti nemici della Chiesa:
🔴 “LA GENTILEZZA È PER GLI STOLTI!
Vogliono essere trattati con olio, sapone e carezze, ma devono essere battuti con i pugni!
In un DUELLO non conti o misuri i colpi, colpisci come puoi!
La GUERRA non è fatta con la carità, è una lotta, un duello.
▪️Se il Nostro Signore non fosse stato TERRIBILE, non avrebbe dato alcun esempio nemmeno per questo.
Guarda come ha trattato i Filistei, i seminatori di zizzania, i LUPI TRAVESTITI da PECORE, i traditori nel tempio.
▪️Li ha scacciati a frustate!”.
https://parrocchiariesepiox.it/san-pio-x/opinioni-e-news-su-pio-x/318-ripristinare-tutte-le-cose-in-cristo-12-meme-su-s-pio-x
:/
effettivamente è come se Mosè avesse portato con sé sulla cima del Sinai tutta una delegazione di “parlamentari” ebrei per deliberare se e quanto erano “corretti” i 10 Comandamenti.
Notizie consolanti. Almeno secondo il mio parere. Preghiamo affinché il cammino intrapreso in America possa avere successo.